مکتب ايراني، جزاير ايراني و قبض هاي ايراني اسفند ۱۳۸۹ بهروز بيهقي

جزاير ايراني
 
در اين روزها خبرها و گزارش هاي مختلف درباره تصميم امارات براي دست اندازي به جزاير سه گانه تا ابد ايراني ،کم انتشار نيافته است، با اين حال نه جناب آقاي اسفنديار رحيم مشايي به عنوان موسس و نه هيچ يک از مروجان مکتب ايراني، درباره ضرورت بي چون و چراي حراست از تماميت ارضي ايران و اتخاذ واکنشي در خور نسبت به تحرکات امارات سخني نگفته اند. جاي اين شگفتي واقعا وجود دارد که اگر ايران و تماميت ارضي آن محور و گوهر مکتب ايراني نيست پس اين مکتب از چه رو وصف «ايراني» را براي خود برگزيده است.گمان نمي کنم اين شگفتي تنها به خاطر ما خطور کرده باشد، شايد سفير امارات در تهران نيز از خود بپرسد که چرا اين روزها به وزارت خارجه احضار و مراتب اعتراض مقام هاي کشورمان به وي ابلاغ نشده است؟ ما همچون سفير امارات از دلايل اين صبر و سکوت بي اطلاعيم امامي توانيم از موسس محترم مکتب ايراني بپرسيم که با توجه به مسئوليت ها و نمايندگي� هاي ويژه اي که در عرصه سياست خارجي دارند، چرا تاکنون حتي به ملايمت به رفتارهاي خصمانه امارات عليه ايران پاسخ نگفته و گستاخي هاي روزافزون امارات را با رهنمودي ازمکتب ايراني منکوب نکرده اند؟
 
قبض هاي ايراني
 
از هنگامي که جناب آقاي اسفنديار رحيم مشايي، رئيس دفتر رئيس جمهور با طرح مکتب ايراني طرحي نو در مکاتب جهان در انداخته اند، مدت قابل توجهي مي گذرد اما مولفه ها و وجوه گوناگون اين مکتب نه براي اصحاب مطبوعات و نه براي خوانندگان مطبوعات چندان روشن نشده� است. فرض ما در اين يادداشت اين است که طبعا سجاياي اخلاقي بايد جايگاهي رفيع در مکتب ايراني داشته باشد. براساس اين فرض رفع مشکلات مردم را وظيفه اي غيرقابل کتمان براي موسس و پيروان مکتب ايراني مي دانيم و از موسس محترم يعني جناب آقاي مشايي مي خواهيم براي رفع يکي از اين مشکلات که از قضا گريبانگير تعداد قابل توجهي از هم وطنان ايراني، البته در برخي شهرها همچون مشهد شده است، اقدام کنند. بي شک، رئيس دفتري توانمند همچون جناب آقاي مشايي مي توانند با تعاملي سازنده با ساير دستگاه هاي اجرايي، مشکلات به وجود آمده از نحوه محاسبه گاز بها در برخي قبوض را که به عملکرد عالي دولت در اجراي هدفمندي يارانه ها لطمه مي زند رفع کنند و به عيان نشان دهند که مکتب ايراني صرفا براي اهداف سياسي ناگفته تاسيس نشده، بلکه در رفع مشکلات عيني مردم نيز کارآمد و راهگشاست. به ديگر سخن، مکتب ايراني علي القاعده به اين دليل ايراني است که در خدمت مردم ايران و رفع کننده مشکلات آن هاست نه فقط عده اي خارج نشين که در جاي خود محترم اند و به اندازه لزوم نيز بايد مورد توجه قرارگيرند.
 
شهيدان ايران در راه اسلام
 
فارغ از اين تاکنون نديده ايم مکتب ايراني گرهي از مشکلات روزمره مردم گشوده و تمام قد در برابر جسارت هاي بيگانگان ايستاده باشد، موسس و مروجان مکتب ايراني را با کمال احترام به پاسخ گفتن به اين سوال فرا مي خوانيم که چرا تاکنون نتوانسته اند اين مکتب را در کلام امام و خلف صالحش بيابند و استدلال هاي خود را با تکيه به تصريحات اين دو بزرگوار قوت بخشند. آيا تاکنون در گفتارها و نوشتارهاي چمران ها، باکري ها، همت ها، کاوه ها، باقري ها و ... که ايران و ايراني همواره مديون مجاهدت ها و رشادت هاي دلاورانه آن هاست، اثري از آثار مکتب ايراني يافته ايد؟